قال السدي : هي ما يفتح اللّه للنبي عليه السّلام وقوله : وَفِي أَنْفُسِهِمْ ، يعني : ما يفتح اللّه للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم من مكة وهو اختيار الطبري « 1 » . وقال ابن زيد : آياتنا في الأفاق يعني : في السماوات ونجومها وشمسها وقمرها « 2 » . وقيل « 3 » : معنى " وفي أنفسهم " هو : سبيل « 4 » الغائط والبول « 5 » وقيل المعنى : سيرون ما أخبرهم به ( النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه سيكون من فتن وفساد وغلبة الروم فارس ، وغير ذلك مما أخبرهم به ) « 6 » أنه سيكون لهم حتى يتبين لهم أن كلما أخبرهم به أنه هو الحق « 7 » . وقيل : " المعنى : سنريهم آثار صنعتنا في الآفاق الدالة على أن لها صانعا حكيما ، وفي أنفسهم من « 8 » أنهم كانوا نطفا ثم علقا ثم مضغا إلى أن بلغوا « 9 » وعقلوا « 10 » حتى يتبين لهم أن اللّه هو الحق لا ما يعبدون من دونه " « 11 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 25 - 4 ، وجامع القرطبي 15 - 374 ، وتفسير ابن كثير 4 - 106 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 25 - 4 ، والمحرر الوجيز 14 - 199 ، وجامع القرطبي 15 - 374 . ( 3 ) في طرة ( ت ) . ( 4 ) ( ت ) : " في سبيل " . ( 5 ) انظر : جامع البيان 25 - 4 . ( 6 ) ساقط من ( ت ) . ( 7 ) انظر : إعراب النحاس 4 - 67 . ( 8 ) ساقط من ( ت ) . ( 9 ) ( ت ) : " يبلغوا " . ( 10 ) ( ح ) : " وعلقوا " . ( 11 ) أورده النحاس بلفظه 4 - 67 .